نمىنمايد وچرا ايشان را علم واطلاعى از احوالات أو نيست ؟ جواب : جواب از اين شبهه أولا : آنكه عقلا قبحى لازم نمىآيد در عدم ظهور حضرت حجت از براي مواليان خود بعد از آنكه أشقياء وظالمين سبب از براي غيبت أو شوند بلكه أعادي دين هم ظالم هستند در حق امام عصر ( عجل الله تعالى فرجه ) كه سبب شدند از براي غيبت آن سرور از عامه خلق وهم ظالمند بر دوستان ومواليان أو كه سبب شدند از براي تقويت منافع وجوديه امام ( عليه السلام ) بالنسبة به ايشان در حال ظهور . ثانيا : آنكه سبب عدم ظهور أو از براي اولياى خود همان شايع شدن امر امام است در ميان دوستان ودشمنان جميعا پس با خبر خواهند شد ظالمين وطغاة از حال أو ومعرفت به محل ومكان أو بهم مىرسانند پس همان محذور خوف از قتل برمىگردد به حال خود وآن سبب اصلى اعاده خواهد نمود چنان كه لازم عادى آنست كه چون جمع كثيرى اطلاع حاصل نمايند به حال نبي يا وصى نبي كه ملاذ وملجأ تمام خلق است به اندك زماني نيز منتشر در بلدان مىشود خصوصا بلادي كه مسكن دوستان ودشمنان اوست پس استتار أو از شيعيان ومواليان نيز همان خوف اوست از دشمنان از ضرر بر نفس مقدسه أو از قتل وايضاء . ثالثا : آنكه عدم ظهور وغيبت أو از شيعيان ومواليان به جهت حفظ نفوس واعراض وأموال دوستان اوست از دشمنان چه در تردد در نزد أو ورجوع به أوامر ونواهى ولو آنكه آن حضرت مخفى از دشمنان هم باشد سبب است از براي اتهام دوستان ومواليان أو در نزد ظلام وجبابره واشتداد غضب ايشان بر آنها كه موجب اضرار كلى است از ايشان بالنسبة به مواليان وبر آن حضرت لازم است كه حفظ مواليان خود را از اين جهت نمايد از أعادي دين پس از اين باب مخفى از مواليان خود نيز خواهند بود .